Tajich

Дар Матто 3:2, "Ва бигӯед: "Тавба кунед, зеро ки Малакути Осмон наздик аст". Байни Малакути Осмон ва Малакути Худо бояд фарқият гузошта шавад. Калимаи ибронии "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" ҳамчун Малакути Осмон тарҷума шудааст, ки Малакути Худо дар дил аст. Исо ба одамон мегӯяд, ки ба сӯи Худо рӯй оваранд, зеро Худо ба дилҳои онҳо наздик мешавад. Малакути Осмон Исои Масеҳ аст. Барои онҳое, ки тавба мекунанд, Исои Масеҳ ба дилҳои онҳо дохил мешавад. Фариштагон, ки дар Малакути Худо гуноҳ карда буданд, либосҳои худро кашиданд ва рӯҳҳояшон дар як дег зиндонӣ шуда, одам шуданд. Инсонҳо дар ҷаҳон ҳастанд. Ҳамин тавр, одамон ду маротиба мемиранд. Дар Ҳастӣ 2:17, "Аммо аз дарахти маърифати неку бадӣ, аз он нахӯр; зеро дар рӯзе, ки аз он бихӯрӣ, ҳатман хоҳӣ мурд". Дар Библияи Ибронӣ гуфта шудааст: «Бимиред ва бимиред». ҳаст. Ва дар Юҳанно 3:3, «Исо ба вай ҷавоб дода, гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба ту мегӯям: агар касе аз нав таваллуд наёбад, Малакути Худоро дида нам...

 4. Таъмид ба об (марг) ва таъмиди Рӯҳулқудс (эҳё) Марг ду бор меояд. Аввал таъмид ба об ва марги дуюм таъмид дар оташ аст. Марги аввал, таъмиди об, маънои мурдан барои гуноҳро дорад. Гуноҳ (мӯйсафед) ҳал шуд. Марги дуюм таъмиди оташ аст. Аз ин рӯ, муқаддасон низ одамоне ҳастанд, ки рӯҳҳои аз бадан берун омада, сӯхта кушта шудаанд. Пас, ба воситаи қудрати Рӯҳулқудс, кас аз осмон таваллуд мешавад. Ин таъмиди Рӯҳулқудс аст. Таъмид дар об расмест, ки маргро ба гуноҳ ифода мекунад. Бисёр одамон таъмиди обро нодуруст мефаҳманд. Онҳо фикр мекунанд, ки таъмид дар об гуноҳҳоро мешуяд, аммо он шустани гуноҳҳо нест, балки марг ба гуноҳҳост. Дар 1 Петрус 3:21, «Шабе, ки ҳоло таъмид низ моро ба воситаи эҳёи Исои Масеҳ наҷот медиҳад (на дур кардани ифлосии ҷисм, балки ҷавоби виҷдони пок дар назди Худо): 』 Об ваъда (нишона) аст, ки пирамард ба гуноҳ мемирад ва ҳамчун одами нав эҳё мешавад. Гуноҳ ҳал шуд. Киштии Нӯҳ рамзи таъмид дар об аст. Пас, бори дуюм, мӯъминон бояд ҷони худро кашида, ба либо...

 3. Барои ту аз осмон нон мефиристам (Ду моҳӣ ва панҷ нони ҷав) Хуруҷ 16:4-5 «Он гоҳ Худованд ба Мусо гуфт: «Инак, Ман аз осмон барои ту нон меборонам; ва мардум берун рафта, ҳар рӯз миқдори муайяне ҷамъ хоҳанд кард, то ки онҳоро бисанҷам, ки оё роҳ мераванд». дар қонуни ман, ё не. Ва воқеъ хоҳад шуд, ки дар рӯзи шашум он чи меоваранд, омода хоҳанд кард; ва он ду баробар зиёд хоҳад шуд, ки ҳар рӯз ҷамъоварӣ мекунанд». 『 Ман аз осмон барои шумо нон борон хоҳам кард 』Инҷили ибронӣ мегӯяд ( מכרם לכחחם מԴןԾהששרם מלים ) Матир Рахем Леҳем ם) тарҷума шудааст, "Ман борон меборонам (מט֥יר), нон (מ۷מ۰ט۴ۥי) барои шумо (ל۸כ۶ۛם). ר)』Борон ва нон доданро набояд якҷоя кард, балки борон ва нонро ҷудо кард. Маънои он равшан мешавад. Пас, ин тасвири рамзии боридани борон ва торти биринҷӣ дар як вақт аст. Борон ба маънои обу моҳӣ дар мӯъҷизаи панҷ нону ду моҳӣ ва кулчаи биринҷӣ панҷ нони ҷав аст. Калимаҳои боло ба аломати панҷ нону ду моҳӣ монанданд. Дар ин ду моҳӣ моҳӣ рамзи об аст ва ҳардуи онҳо Д...

 2. Марди пир, одами нав Дар Румиён 6: 4-6, "Бинобар ин мо бо Ӯ ба воситаи таъмид ба мамот дафн карда мешавем: чунон ки Масеҳ бо ҷалоли Падар аз мурдагон эҳьё шуд, ончунон мо низ дар ҳаёти нав рафтор кунем." Зеро, агар мо дар мисоли мамоти Ӯ кошта шуда бошем, мо низ дар мисоли эҳёи Ӯ хоҳем буд. Чун медонем, ки пири мо бо ӯ маслуб шудааст, то ки ҷисми гуноҳ нест шавад, то ки минбаъд ба гуноҳ хизмат накунем». Дар ин чо пирамард ба одами аввалин — Одам ишора мекунад. Масеҳ дар ин ҷаҳон таваллуд шудааст, то ба мо ҷисми гуноҳеро диҳад, ки бояд бимирад. Ҳамин тавр, вақте ки Исо, охирин одам, Одам, дар салиб мурд, ваъдаи ба одами аввал додашуда иҷро шуд. Дар Эфсӯсиён 4:22-24, «То он ки шумо пирамардро, ки ба ҳавасҳои маккор фосид аст, аз сӯҳбати пештара ба таъхир гузоред; Ва дар рӯҳи ақли худ нав шавед; Ва шумо одами навро дар бар кунед, ки баъд аз он Худо дар адолат ва қудсияти ҳақиқӣ офарида шудааст.” Ва одами нав маънои Масеҳи эҳёшударо дорад. Дар Библия онро одами ботинӣ низ мен...

 Намунаҳои салиб ва эҳё дар Библия 1. Мори оташин ва мори биринҷӣ Вақте ки исроилиён ба Худо шикоят карданд, ки дар биёбон душворӣ мекашанд, Худо морҳои оташинро фиристод (доварии оташ) ва бисёре аз онҳо газида ва мурданд. Пас, Мусо ба Худо дуо гуфт ва Худо мори биринҷӣ (қиёмат) фиристод. Ададҳо 21:8-9 『Ва Худованд ба Мусо гуфт: «Ту мори оташин бисоз, ва онро бар сутун бимон; . Ва Мусо аз мисин море сохт, ва онро бар сутун гузошт, ва чунин воқеъ шуд, ки агар мор касеро газида бошад, вақте ки мори мисро дид, зинда мемонд.』 Дар охир, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳама дар ҷаҳон бояд аз газидани мори оташин бимиранд. Бо вуҷуди ин, мори биринҷӣ барои онҳое, ки мори оташинро газидаанд, лутфи наҷотбахш мегардад. Мусо аз мори оташин мори биринҷӣ месозад. Мори оташин ба мори биринҷӣ табдил меёбад. Мори оташин рамзи марги Исо дар салиб ва мори биринҷӣ рамзи эҳёи Масеҳ аст. Мори оташин ва мори биринҷӣ Масеҳро нишон медиҳанд, ки дар салиб мурд ва эҳё шуд. Дар Юҳанно 11:25-26 Исо ба вай гуфт: «Ма...