Tajich

 Ҳафт қабилаи Канъон Дар Такрори Шариат 7:12, Худо амр дод, ки ҳафт сибти Канъон, Ҳиттиён, Ҷирғошиён, Амориён, Канъониён, Фариззиён, Ҳивиён ва Ебусиёнро комилан несту нобуд созанд.』 Тавассути Библия Худо ба имондорон дар робита бо далелҳои муайяни таърихӣ дарсҳои рӯҳонӣ медиҳад. Канъон рамзи Малакути Худо аст, ки маънои салтанати Худоро дар дили имондорон дорад. Инсон аз рӯзи таваллудаш гунаҳкор аст. Зеро рӯҳи фариштае, ки дар подшоҳии Худо гуноҳ кардааст, дар доми хок монда, ба инсон табдил ёфтааст. Одами аввал, Одам, ҷисм шуд ва ба одамон ҷисми гунаҳкорро дод, то ки барои марг бимиранд ва Исои Масеҳ, охирин одам, дар салиб мурд ва ҳама гуноҳҳои инсониро ҳал кард. Ин таъмид аст. Таъмид дар об мурдан ба пирамард (гуноҳ). Аммо рӯҳи инсон олуда аст ва онро бо кӯшиши инсон такмил додан мумкин нест. Бинобар ин, ҷон (либос) бояд дар оташ (Рӯҳи Муқаддас) сӯзонда шавад ва либоси осмонӣ (либоси Масеҳ) пӯшад. Ин таъмиди Рӯҳулқудс аст. Онҳое, ки таъмиди Рӯҳулқудсро мегиранд, эҳё мешаванд. Аг...

 Масал дар бораи коранда (Марқӯс 4:3-8) 『Гуш кунед; Инак, корандае барои кишт берун баромад: Ва ҳангоме ки ӯ мекорад, баъзе дар канори роҳ афтоданд, ва мурғони ҳаво омада, онро хӯрданд. Баъзеҳо ба замини санглох афтоданд, ки дар он ҷо хоки зиёд набуд; ва дарҳол сабзид, зеро ки умқи замин надошт; ва азбаски реша надошт, пажмурда шуд. Баъзеҳо дар миёни хорҳо афтоданд, ва хорҳо қад кашида, онро пахш карданд, ва самаре надод. Ва дигаре бар хоки нағз афтод ва мева дод, ки сабзида ва мерӯяд; ва баъзе сӣ ва баъзе шаст ва баъзе сад." Дар масали коранда коштан каломи Худост. Калом дар бораи Малакути Худо аст. Вақте ки ин тухмҳо ба ҷаҳон меафтанд, аксуламалҳои гуногун ба амал меоянд. Малакути Худо аллакай фаро расидааст, аммо ҷавоб дигар буд. Дар масали Исо маънои масал бори дигар фаҳмонда мешавад. Баъзе одамон Малакути Худоро, ки Исо мавъиза карда буд, қабул карда натавонистанд, баъзеҳо онро қабул карданд ва баъд аз он даст кашиданд ва гарчанде ки шумораи онҳо хеле кам буд, баъзеҳо онро ху...

 Таъмид ба об (марги аввал) ва таъмиди Рӯҳулқудс (марги дуюм) Марги аввал барои гуноҳ дар доварии об буд. Масъалаи гуноҳ ҳал шуд. Марги дуюм таъмиди Рӯҳулқудс ва оташ аст. Аз ин рӯ, муқаддасон низ одамоне ҳастанд, ки рӯҳҳои аз бадан тавлидшудаашон сӯхта, мурдаанд. Пас, ба воситаи қудрати Рӯҳулқудс, кас аз осмон таваллуд мешавад. Таъмид дар об расмест, ки маргро ба гуноҳ ифода мекунад. Аммо, ин бояд бо имон қабул карда шавад. Бисёр одамон нодуруст мефаҳманд, ки таъмид дар об гуноҳҳоро мешуяд, аммо ин шустани гуноҳҳо нест, балки марг барои гуноҳҳост. Дар 1 Петрус 3:21, «Касе ки ба воситаи Ӯ ба Худое имон оварад, ки Ӯро аз мурдагон эҳьё кард ва Ӯро ҷалол дод; То ки имон ва умеди шумо ба Худо бошад. 』Об ваъдаи (аломати) эҳё ба воситаи марг барои гуноҳ аст. Гуноҳ ҳал шуд. Киштии Нӯҳ рамзи таъмид дар об аст. Пас, дуюм, мо бояд рӯҳи аз бадан таваллудшударо бардорем ва ба либосе, ки аз осмон меояд, иваз кунем. Барои тағир додани ҷони худ, шумо бояд бо Рӯҳулқудс ва оташ таъмид гиред. Таъмид...