Ҳафт қабилаи Канъон

 Ҳафт қабилаи Канъон


Дар Такрори Шариат 7:12, Худо амр дод, ки ҳафт сибти Канъон, Ҳиттиён, Ҷирғошиён, Амориён, Канъониён, Фариззиён, Ҳивиён ва Ебусиёнро комилан несту нобуд созанд.』

Тавассути Библия Худо ба имондорон дар робита бо далелҳои муайяни таърихӣ дарсҳои рӯҳонӣ медиҳад. Канъон рамзи Малакути Худо аст, ки маънои салтанати Худоро дар дили имондорон дорад. Инсон аз рӯзи таваллудаш гунаҳкор аст. Зеро рӯҳи фариштае, ки дар подшоҳии Худо гуноҳ кардааст, дар доми хок монда, ба инсон табдил ёфтааст. Одами аввал, Одам, ҷисм шуд ва ба одамон ҷисми гунаҳкорро дод, то ки барои марг бимиранд ва Исои Масеҳ, охирин одам, дар салиб мурд ва ҳама гуноҳҳои инсониро ҳал кард. Ин таъмид аст. Таъмид дар об мурдан ба пирамард (гуноҳ). Аммо рӯҳи инсон олуда аст ва онро бо кӯшиши инсон такмил додан мумкин нест. Бинобар ин, ҷон (либос) бояд дар оташ (Рӯҳи Муқаддас) сӯзонда шавад ва либоси осмонӣ (либоси Масеҳ) пӯшад. Ин таъмиди Рӯҳулқудс аст. Онҳое, ки таъмиди Рӯҳулқудсро мегиранд, эҳё мешаванд. Агар эҳё дар вақти зинда будани одам рӯй диҳад, дар дили мӯъминон маъбад сохта мешавад ва Малакути Худо меояд. Аммо чизе монанди ҳафт қабилаи Канъон дар дили инсон боқӣ мемонад ва бояд аз байн бурда шавад. Тавре ки дар Такрори Шариат 7: 1-2, ин маънои мубориза бурдан ва ғалаба карданро дорад.

Чизҳое, ки дар қалби мӯъминон устувор қарор доранд, табиати бадан, равобити хунӣ, фикру ақидаҳо, дин, нафс, хоҳиши ҳукмронӣ ва зеҳни сунъӣ мебошанд. Ҳувияти қаблии «ман» дар ин ҳафт шакл пайдо шудааст. Аммо шахсияти муқаддасон дар симои Худо (Элохим) зоҳир мешавад. Ҳатто агар мо муқаддас шавем ва Малакути Худо дар дилҳои мо устувор бошад ҳам, мо бояд ин ҳафт намуди бадро нест кунем. Худо моро ба пирӯзӣ дар ҷанг ҳидоят мекунад.

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Саволи 96. Қонуни ахлоқӣ барои бознашавандаи мардон чӣ фоида дорад?

 Саволи 96. Қонуни ахлоқӣ барои бознашавандаи мардон чӣ фоида дорад? Ҷавоб. Қонуни ахлоқӣ барои одамони барқарорнашаванда, ё виҷдонҳои онҳоро бедор кардан, аз ғазаби оянда гурехтан ва ба назди Масеҳ овардан, ё агар онҳо дар ҳолат ва роҳи гуноҳ боқӣ монанд, онҳоро бе узр ва зери лаънат тарк кардан муфид аст. Қонуни ахлоқӣ ба чунин таъсир мерасонад, ки волидон фарзандони худро бо чӯб тарбият мекунанд. Аммо қонуни ахлоқӣ метавонад сабаби латукӯби кӯдаконро дошта бошад, то онҳо хуб кор кунанд, аммо ҳадафи аслии латукӯб кардани онҳо ин аст, ки онҳо дар фаҳмидани хатогиҳояшон кӯмак кунанд. 1 Тимотиюс 1:9-10 «Чун бидонед, ки шариат на барои одил, балки барои шариат ва беитоат, барои осиён ва гуноҳкорон, барои фосикон ва фосиқ, барои қотилони падарон ва модарони худ, барои қотилон, барои бадахлоқии ҷинсӣ, барои одамфурӯшон, барои одамфурӯшон, барои одамфурӯшон, барои одамфурӯшон, агар чизи дигаре бошад, ки ба таълимоти солим мухолиф бошад». Шояд лозим бошад, ки ба онҳое, ки ба калисо даъва...
Далее...

Саволи 87. Дар бораи эҳёшавӣ ба чӣ бовар кунем?

 Саволи 87. Дар бораи эҳёшавӣ ба чӣ бовар кунем?  Ҷавоб. Дар рӯзи охир эҳёи умумии мурдагон, одилон ва шарирон хоҳад буд. Онҳое, ки он вақт зиндаанд, дар як лаҳза тағир хоҳанд ёфт, ва мурдагон дар қабрҳо, ки ҷисмҳои онҳо то абад бо ҷонҳои онҳо муттаҳид шудаанд, бо қудрати Масеҳ эҳё хоҳанд шуд. Ҷисми одилон бо Рӯҳи Масеҳ ё бо таъсири эҳёи Масеҳ ҳамчун Сарвари онҳо, рӯҳонӣ ва бефано, мисли ҷисми ҷалоли Ӯ эҳьё хоҳад шуд. Ҷасадҳои шарир низ аз ҷониби Худованд, Довари хашмгин, дар хиҷил аз нав эҳё хоҳанд шуд. Юҳанно 5:26-29 "Зеро, чунон ки Падар дар Худ ҳаёт дорад, ба Писар низ ато кардааст, ки дар Худ ҳаёт дошта бошад. Ва ба ӯ қудрат додааст, ки доварӣ кунад, зеро ки Ӯ Писари Одам аст. Аз ин тааҷҷуб накунед, зеро соате меояд, ки ҳамаи онҳое ки дар қабр ҳастанд, овози Ӯро мешунаванд ва берун хоҳанд омад: онҳое, ки некӣ кардаанд, барои эҳёи зинда ва эҳё мешаванд. ҳукм». Қабр на ба қабрест, ки дар он ҷасад мурдааст, балки ба ҷисми ҷисмонӣ, ки рӯҳ мурдааст, ишора мекунад. Аз нигоҳи рӯ...
Далее...

Саволи 85. Агар музди гуноҳ мамот бошад, пас чаро одилон, ки омурзиши гуноҳҳоро дар Масеҳ қабул кардаанд, аз марг наҷот намеёбанд?

 Саволи 85. Агар музди гуноҳ мамот бошад, пас чаро одилон, ки омурзиши гуноҳҳоро дар Масеҳ қабул кардаанд, аз марг наҷот намеёбанд? Ҷавоб. Одилон дар рӯзи охират аз марг наҷот хоҳанд ёфт ва агарчи мурданд ҳам, аз неш ва лаънати марг наҷот меёбанд. Бинобар ин, гарчанде ки онҳо мурданд ҳам, муҳаббати Худо онҳоро аз гуноҳ ва бадбахтӣ комилан озод мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки дар ҷалоле, ки баъд аз марг ба даст меоранд, бо Масеҳ ҳамкории амиқтар дошта бошанд. Румиён 6:23 «Зеро ки музди гуноҳ мамот аст, аммо атои Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Худованди мо Исои Масеҳ аст». Дар ин ҷо марг ба марги дуюм дахл дорад, ки он ба доварӣ дахл дорад, ки онҳое, ки ба Исо имон надоранд, пас аз марги ҷисмонии худ аз ҷониби Худо мегиранд. Аммо онҳое, ки дар Масеҳ ҳастанд, аллакай дар салиб бо Исо муттаҳид шуда, мурданд, бинобар ин онҳо ҷисми абадӣ хоҳанд гирифт. Аммо ҷисме, ки аз падару модар гирифта шудааст, ҷисми абадӣ нест, аз ин рӯ, ҳатман мемирад. Онро метавон ҳамчун рехтани пӯсти худ, ба монан...
Далее...