Малакути Осмон наздик аст.

Дар Матто 3:2, "Ва бигӯед: "Тавба кунед, зеро ки Малакути Осмон наздик аст". Байни Малакути Осмон ва Малакути Худо бояд фарқият гузошта шавад.

Калимаи ибронии "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" ҳамчун Малакути Осмон тарҷума шудааст, ки Малакути Худо дар дил аст. Исо ба одамон мегӯяд, ки ба сӯи Худо рӯй оваранд, зеро Худо ба дилҳои онҳо наздик мешавад. Малакути Осмон Исои Масеҳ аст. Барои онҳое, ки тавба мекунанд, Исои Масеҳ ба дилҳои онҳо дохил мешавад.

Фариштагон, ки дар Малакути Худо гуноҳ карда буданд, либосҳои худро кашиданд ва рӯҳҳояшон дар як дег зиндонӣ шуда, одам шуданд. Инсонҳо дар ҷаҳон ҳастанд. Ҳамин тавр, одамон ду маротиба мемиранд.

Дар Ҳастӣ 2:17, "Аммо аз дарахти маърифати неку бадӣ, аз он нахӯр; зеро дар рӯзе, ки аз он бихӯрӣ, ҳатман хоҳӣ мурд". Дар Библияи Ибронӣ гуфта шудааст: «Бимиред ва бимиред». ҳаст. Ва дар Юҳанно 3:3, «Исо ба вай ҷавоб дода, гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба ту мегӯям: агар касе аз нав таваллуд наёбад, Малакути Худоро дида наметавонад». Он ҳамчун "аз нав таваллуд шудан" ифода шудааст. Аввалин он аст, ки мурдан (ду бор) ва аз осмон таваллуд шудан. Нисбати ду марг, марги якум марг ба гуноҳ (таъмид дар об) ва марги дуюм марги рӯҳ (таъмид дар оташ) мебошад.

 

Марги салиб раванди мурдан барои гуноҳ ва кашидани либоси чиркини рӯҳ аст. Ҳамин тавр, Исо ба рӯҳҳои зиндон башорат дод. Ба ибораи дигар, Ӯ ба дили ҳамаи одамон даромад ва ба онҳо ошкор кард, ки шумо бояд бимиред. Дар 1 Петрус 3:19-20, «Ба воситаи он вай рафта, ба арвоҳи зиндон мавъиза мекард; Он замонҳо беитоатӣ мекарданд, вақте ки як вақтҳо пурсабрии Худо дар айёми Нӯҳ мунтазир меистод, дар ҳоле ки киштӣ тайёр буд, ки дар он шумораи ками одамон, яъне ҳашт нафар бо об наҷот ёфтанд.』

Таъмид ба об маънои марг ба гуноҳро дорад. Румиён 6:6-7 『Чун медонед, ки пири мо бо ӯ маслуб шудааст, то ки ҷисми гуноҳ нобуд шавад, то ки минбаъд мо ба гуноҳ хизмат накунем. Зеро ки мурда аз гуноҳ озод аст.』

Марги ҷон таъмиди оташ аст, марги рӯҳ (марди аввал Одам), ки аз ҷисм омадааст. Шахси имондор аз ҷисми ҷисмонӣ ба ҷисми рӯҳонӣ (либоси Масеҳ) мегузарад. Дар Матто 3:11-12, "Ман шуморо бо об таъмид медиҳам, то тавба кунед". лекин он ки аз паси ман меояд, аз ман тавонотар аст, ва ман лоиқи он нестам, ки кафшҳояшро бардошта барам; вай шуморо бо Рӯҳулқудс ва бо оташ таъмид хоҳад дод: вентили Ӯ дар дасти Ӯст, ва фарши худро тоза карда, ҷамъ хоҳад кард. гандуми вай дар анбор; балки кохро бо оташи хомушнашаванда месӯзонад.』

Байни марг ва эҳёи Исо се рӯз аст. Рӯзи сеюм сохтмони маъбадро нишон медиҳад. Дар Юҳанно 2:19, "Исо ба онҳо ҷавоб дод ва гуфт: "Ин маъбадро вайрон кунед, ва ман онро дар се рӯз барқарор хоҳам кард". Муқаддасоне, ки бо Исо мемиранд, дар дилашон маъбад сохта шудааст. Ва эҳё иваз кардани либос аз ҷисми ҷисмонӣ ба ҷисми рӯҳӣ (ҷони нав) аст. Дар 1 Қӯринтиён 15:44-47, «Он ҷисми табиӣ кошта мешавад; он ҷисми рӯҳӣ баланд мешавад. Ҷисми табиӣ вуҷуд дорад ва ҷисми рӯҳонӣ вуҷуд дорад.

Ва ҳамин тавр навишта шудааст: "Одами аввалин Одам ҷони зинда шуд"; Одами охирин рӯҳияи зиндакунандаро офаридааст. Аммо на аввалин чизе ки рӯҳонӣ аст, балки он чизест, ки табиӣ аст; ва баъд аз он чизе, ки рӯҳонӣ аст. Одами аввал аз замин аст, заминист; Шахси дуюм Худованд аз осмон аст.”

Онҳое, ки бо Исо дар салиб мемиранд (таъмид ба об) ва бовар доранд, ки ҷисми онҳо (ҷон) мурдааст (таъмиди оташӣ) аз осмон либос мепӯшанд. Ин эҳё аст. Эҳё эҳёи ҷисми пештара нест, балки пӯшидани ҷисми рӯҳонӣ (либоси Масеҳ) аз осмон аст. Аз ин рӯ, муқаддасон коҳин мешаванд ва либоси муқаддаси коҳин мепӯшанд.

Меъроҷ маънои онро дорад, ки мӯъмин вориди маъбади дар дил сохташуда мешавад. Ин аст, ки маъбад маънои Малакути Худоро дорад. Дар 1 Қӯринтиён 3:16: «Оё намедонед, ки шумо маъбади Худо ҳастед, ва Рӯҳи Худо дар шумо сокин аст?»

Ва Исо ба фарисиён гуфт, ки тавба кунанд, зеро подшоҳӣ наздик аст. Осмон дар дил Малакути Худо мегардад. Ин пешгӯии марги Исо дар салиб, эҳёшавӣ ва сууд ба Малакути Худо мебошад. Аз ин рӯ, муқаддасон низ дар Малакути Худо дар тарафи рости тахт ҳастанд.

Бозгашти дуввум ин аст, ки Худо ба маъбад дар дили мӯъминон дохил мешавад. Ин Иммануил аст ва дар юнонӣ он парусист. Ин маънои ҳузури Худоро дорад. Мардуми калисо то ҳол омадани дуюми Исоро интизоранд, аммо омадани дуюми Исо барои онҳое, ки маъбади онҳо дар дили имондорон сохта шудааст, амалӣ гардид. Ҳамин тавр, муқаддасон ва Масеҳ дар маъбад вомехӯранд ва ҷашни арӯсии осмонӣ мекунанд.