Осмони сеюм ва хори шайтон

 

Осмони сеюм ва хори шайтон

 

2 ба Қӯринтиён 12:1-4 "Аммо ман бояд фахр намоям, гарчанде ки дар бораи рӯъёҳо ва ваҳйҳои Худованд нақл кунам: Ман шахсеро дар Масеҳ медонам, ки чордаҳ сол пеш - хоҳ дар бадан ё берун аз бадан, ман намедонам, Худо медонад - ба осмони сеюм бурда шуда буд. ба биҳишт баромад ва суханони номафҳумро шуниданд, чизҳоеро, ки гуфтани одам ҷоиз нест». Павлус осмони сеюмро ҳис кард, ки онро биҳишт номид. Ӯ таҷрибаи ирфоние дошт, ки онро бо сухан ифода кардан ғайриимкон аст.

2 ба Қӯринтиён 12:7-9 『Ва барои он ки маро аз сабаби фаровонии ваҳйҳо (апокалипсеон) мағрур нашавам, дар ҷисми ман хоре (сарчи) дода шуд (сарчи), ки фиристодаи шайтон буд, то маро зарба занад. Се бор аз Худованд илтиҷо кардам, ки онро аз ман дур кунад. Аммо ӯ ба ман гуфт: "Файзи Ман барои ту басанда аст, зеро ки қуввати ман дар заъф комил шудааст." Бинобар ин ман бо камоли мамнуният дар бораи заъфҳои худ фахр хоҳам кард, то ки қуввати Масеҳ бар ман бимонад.』 Павлус ҳикояи худро дар бораи хор дар ҷисм то осмони сеюм идома медиҳад.

Пас аз сухан дар бораи осмони сеюм, Павлуси расул дар бораи хор дар ҷисм сухан гуфт. Аз ин рӯ, осмони сеюм ва хоре дар ҷисм ба ҳам пайвастанд. Павлус таҷрибаи аҷибе дошт, ки ба осмони сеюм бардошта шуд ва Худо хорро тавассути Шайтон омода кард, то ки ӯро аз мағрур шудан нигоҳ дорад.

Румиён 7:21-23 "Бинобар ин ман онро қонун медонам: Вақте ки ман мехоҳам некӣ кунам, бадӣ наздик аст. Зеро ки ман аз қонуни Худо дар ботини худ лаззат мебарам, аммо дар андоми худ қонуни дигареро мебинам, ки ба муқобили қонуни ақли ман меҷангад ва маро асири қонуни гуноҳ мекунад, ки дар андоми ман сокин аст."

Барои муқаддасон, маъбади кӯҳна (марди кӯҳна) ва маъбади нав (марди нав) мавҷуд аст. Дар маъбади кӯҳна Исои Масеҳ, ки дар салиб мурд, ва дар маъбади нав Исои Масеҳи эҳёшуда мавҷуд аст. Исои Масеҳ, ки дар салиб мурд, аз ҷониби Худо доварӣ карда шуд. Ва Исои Масеҳи эҳёшуда, ҳамчун Писари Худо, ба онҳое, ки ба Масеҳ дохил мешаванд, эҳё ва ҳаёти ҷовидонӣ мебахшад.

Исои Масеҳ, ки дар маъбади кӯҳна доварӣ мекард, ба дӯзах рафт. Ӯ мурд ва ба ҷаҳаннам рафт, то тавбакунандагонро ба биҳишт фиристад. Ин маънои онро дорад, ки онҳое, ки бе Исои Масеҳ зиндагӣ мекунанд, рӯҳан дар дӯзах ҳастанд.

Аммо Исо, ки ба дӯзах рафт, пас аз се рӯз эҳё шуд ва ба осмон рафт ва ба дили муқаддасон дохил шуд. Ин маъбади навро дар дил нишон медиҳад.

Исои Масеҳ, ки дар маъбади нав зиндагӣ мекунад, дар осмон дар дили муқаддасон зиндагӣ мекунад. Ба ҳамин монанд, дар он гуфта мешавад, ки онҳое ки дар Масеҳ ҳастанд, низ дар осмон нишастаанд. Эфсӯсиён 2:6, "Ва моро бо ҳам эҳьё кард, ва моро дар ҷойҳои осмонӣ дар Исои Масеҳ якҷоя шинонд." Ин осмон Малакути Худо дар дохили ҷон, осмони сеюм ва худи осмон аст.

Як муқаддас ҷисми ҷисмонӣ ва ҷисми рӯҳӣ дорад. Ҷисми ҷисмонӣ (ақли ҷисмонӣ) ҷисми худи кӯҳна аст, дар ҳоле ки ҷисми рӯҳӣ (ақли рӯҳӣ) ҷисми ҳаёти эҳё аст. Ҳамин тариқ, ду ҷисм ва ду ақл вуҷуд дорад ва шахсияти шахс бояд дар ҷисми рӯҳӣ (ақли рӯҳӣ) ҷойгир карда шавад.

Азбаски ҷисми рӯҳонӣ дар осмон нишастааст, Шайтон наметавонад ба он наздик шавад. Он ба гуноҳ рабте надорад. 1 Юҳанно 3:9, "Ҳеҷ кас аз Худо таваллуд ёфтааст, гуноҳ намекунад, зеро насли Ӯ дар вай боқӣ мемонад. Ва гуноҳ карда наметавонад, зеро ки аз Худо таваллуд ёфтааст". 1 Юҳанно 5:18, "Мо медонем, ки ҳеҷ кас аз Худо таваллуд ёфтааст, гуноҳ намекунад. Ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, худро эмин нигоҳ медорад, ва иблис наметавонад ба вай даст расонад".

Худо мегӯяд, ки Ӯ онҳоеро, ки бо ҷисми рӯҳонӣ таваллуд шудаанд, барои гуноҳҳои худ ба воситаи шариат ҷавобгар намегардонад. Румиён 8:1-2, "Бинобар ин, ҳоло барои онҳое ки дар Исои Масеҳ ҳастанд, ҳеҷ маҳкумияте нест, зеро ба воситаи Исои Масеҳ қонуни Рӯҳ, ки ҳаёт мебахшад, шуморо аз қонуни гуноҳ ва мамот озод кардааст."

Аммо, баъзан имондорон ба ақли ҷисм афтодаанд. Вақте ки мӯъмин ҷисми ҷисмро ҳамчун ҷисми худ эътироф мекунад, ҳама чизе, ки аз он бадан сарчашма мегирад, зинда мешавад. Эҳсосоти ҷисмонӣ, хотираҳои гузашта, хунрезӣ, хашм - ин чизҳо дубора пайдо мешаванд ва ақлро чаппа мекунанд. Дар ин лахзахо хори шайтон мезанад.

Сколоси Саркис (σκόλοψ τῇ σαρκί) ба маънои хоре дар ҷисм аст. Бадани ҷисм инчунин ҷисми гуноҳ номида мешавад ва ҳатто онҳое, ки аз нав таваллуд мешаванд, ҳамеша аз сабаби ҷисми ҷисм ноустувор ба назар мерасанд.

Муқаддасон бояд шахсияти худро дар диле ҷойгир кунанд, ки таҳти роҳбарии Рӯҳулқудс аст. Ин ҳатто бо онҳое, ки аз нав таваллуд мешаванд, рӯй медиҳад. Муқаддасон набояд ба кори аблаҳона машғул шаванд, то хуни Исоро боз барои омурзиши гуноҳҳо талаб кунанд. Онҳо бояд марги нафси кӯҳнаи худро ба ёд оранд ва ҳар рӯз барои роҳнамоии Рӯҳулқудс дуо гӯянд ва ба фаъолияти ҷисми худ иҷозат надиҳанд. Барои онҳое, ки бо вуҷуди неш задани хорҳои шайтон дар бадӣ истодагарӣ мекунанд, ин ҳатто метавонад ба марг оварда расонад.

Аммо, агар мӯъмин мисли пештара рафтор кунад, ки ба ҷисм таслим шавад, мусибате ба сари ӯ меояд. Худо ба Шайтон хоре медиҳад, то ӯро сӯзад. Хоре, ки Павлуси ҳавворӣ задааст, сабт нашудааст, аз ин рӯ мо аниқ намедонем, аммо ин метавонад чизе дар ҷисми ӯ бошад. Ӯ маълум буд, ки ба осонӣ хашмгин мешавад. Дар натиҷа, ӯ ва Барнаббо дар бораи парвандаи Марк ҷанҷол карданд ва аз ҳам ҷудо шуданд.

Исо борҳо ба шогирдонаш гуфт, ки баъд аз се рӯз мемирад ва эҳьё мешавад. Вақте ки Петрус ба ин эътироз кард, мо мебинем, ки Шайтон кӯшиш мекунад, ки ӯро идора кунад. Матто 16:22-23 мегӯяд: "Аммо Петрус ӯро ба як сӯ гирифта, сарзаниш кардан гирифт ва гуфт: "Ҳаргиз, эй Худованд! Ин ҳеҷ гоҳ бо ту рӯй нахоҳад дод." Аммо Исо рӯй гардонда, ба Петрус гуфт: "Аз ман дур шав, эй шайтон! Ту барои ман васваса мекунӣ, зеро ки ту на чизҳои Худоро, балки чизҳои одамиро дар назар доред".

Ин саҳна дар бораи Шайтон будани Петрус нест, балки Исо дар ҳамон лаҳзае, ки вай кӯшиш мекунад, ки Петрусро идора кунад, Шайтонро мағлуб кард. Сипас Исо Петрусро сарзаниш мекунад. Ӯро барои он сарзаниш мекунад, ки на дар бораи корҳои Худо фикр мекунад. Кори Худо ба марг ва эҳёи салиб, ки Худо нияти ба амал баровардани он ва наҷоти инсониятро дорад. Бо вуҷуди ин, корҳои инсонӣ ба масъалаҳои ҷаҳон табдил меёбанд.