Саволи 99. Барои дуруст фаҳмидани Даҳ Аҳком мо бояд кадом қоидаҳоро риоя кунем?

 Саволи 99. Барои дуруст фаҳмидани Даҳ Аҳком мо бояд кадом қоидаҳоро риоя кунем?

Ҷавоб. Барои дуруст дарк кардани Дањ Ањком ќоидањои зеринро риоя кардан лозим аст: 1. Шариат мукаммал аст ва таќозо мекунад, ки њар кас аз адолати он пурра ва то абад риоя кунад ва тамоми вазифањои худро пурра ва пурра ба љо оварда, аз њар гуна гуноњ, њатто хурдтарин нањй намояд.

2. Шариат маънавй буда, на танхо сухан, кирдор ва одоб, балки дарк, ирода, дилбастагй ва тамоми узвхои дигари нафсро фаро мегирад.

3. Њамон чизњо аз љињатњои гуногун дар чанд фармуда амр ё нањй шудаанд.

4. Дар ҷое, ки фарз амр шавад, гуноҳи муқобил низ ҳаром мешавад ва ҳар ҷое, ки гуноҳе наҳй шудааст, фарзи муқобил амр мешавад ва дар ҷое, ки ваъда изофа шавад, таҳдиди муқобил ва ҳар ҷое, ки таҳдид изофа шавад, ваъдаи муқобил дохил мешавад.

5. Он чизе, ки Худо манъ кардааст, на ҳамеша иҷро мешавад, аммо он чи фармудааст, ҳамеша вазифаи мост. Вазифаи махсус на ҳама вақт иҷро карда мешавад.

6. Зери як гуноҳ ё вазифа, ҳама гуна чизҳо, аз ҷумла ҳамаи сабабҳо, василаҳо, мавридҳо, шаклҳо ва даъватҳо ба онҳо ҳаром ё амр шудаанд.

7. Он чизе, ки бар мо ҳаром ва ё амр шудааст, вобаста ба вазифа ва вазифаҳои онҳо ба дигарон дар канорагирӣ ё иҷрои он ёрӣ медиҳем.

8. Он чиро, ки ба дигарон фармуда мешавад, бояд ба тибќи мавќеъ ва рисолати худ ба онњо ёрї дињем ва эњтиёт мекунем, ки дар он чи бар онњо њаром шудааст, пайвастан нашавем.

Тибқи таълимот, агар шумо қоидаҳои муқарраркардаи Худоро қатъиян риоя накунед, шумо беҳуда номи Худоро мегиред. Фармонхо, гуфтор ва кирдорхое, ки дар ин чо зикр шудаанд, на ба конуни маросим, конуни суди ва конуни ахлоки алохида дахл доранд, балки ба кулли онхо дахл доранд. Доктрина ин аст, ки гарчанде ки қонуни маросимӣ бекор карда шуда бошад ҳам, қонуни ахлоқӣ то ҳол ба фармонҳо ва калимаҳои қонун ишора мекунад.

Аксарияти имондорон шубҳа доранд, ки оё онҳо бояд ҳамаи Даҳ Аҳкомро қатъиян риоя кунанд, зеро Исо дар салиб мурд ва қонунро иҷро кард. Онҳо дар дохил аз саволи он, ки оё онҳо бояд қоидаҳоеро риоя кунанд, ки барои одамон риоя кардан ғайриимкон аст ё оё онҳо метавонанд аз риояи онҳо канорагирӣ кунанд.

Давраи Аҳди Қадим Даҳ Аҳкомро ба таври қатъӣ риоя мекард. Бо вуҷуди ин, Худо ба онҳо дастур дод, ки ин корро кунанд, зеро онҳо гунаҳкор буданд ва онҳоро ба таври комил нигоҳ дошта наметавонистанд. Аз ин рӯ, ба воситаи қурбонӣ онҳо бояд дарк мекарданд, ки гунаҳкоранд ва ба Худо муроҷиат кунанд.

Аммо, дар давраи Аҳди Ҷадид, Исо дар салиб барои шариат мурд ва ҳамин тавр қонунро иҷро кард. Онҳое ки дар Масеҳ ҳастанд, низ барои шариат мурдаанд. Бинобар ин онхо конунро ичро кардаанд. Агар Исо шариатро иҷро карда, боз кӯшиш кунад, ки шариатро риоя кунад, ин маънои баргаштан ба ҳолати пештараро дошт. Ҳолати қаблӣ ҳолати гуноҳ буд. Модоме ки Исо аз ин ҳолати гуноҳ озодӣ дод, чаро имондорон кӯшиш мекунанд, ки ба занҷири гуноҳ ворид шаванд ва юғи шариатро дубора ба бар кунанд?

Новобаста аз он ки қонуни ахлоқӣ бошад ё Даҳ Аҳком, агар мо дар бораи он чизе ки Худо тавассути ин қоидаҳо мегӯяд, фикр кунем, мо метавонем дарк кунем, ки гуноҳ аз тамаъ сарчашма мегирад. Агар имондорон фикр кунанд, ки фармони Худоро иҷро накардан гуноҳ аст, онҳо иродаи Худоро намефаҳманд. Гуноҳ аз тамаъ, яъне хоҳиши ба Худо монанд шудан оғоз мешавад. Мо бояд инро тавассути ҳар як муқаррарот дарк кунем.

Аз ин рӯ, тамоми муқаррароти ин қонунҳоро дар хотир нигоҳ доштан ғайриимкон аст, аммо лозим аст, ки Даҳ Аҳкомро, ки ба таври намояндагӣ баён шудаанд, дар хотир нақш бигирем ва дар бораи иродаи Худо фикр кунем. Ва агар муқаддасон дар зери нури Рӯҳулқудс амал кунанд, онҳо асири чизҳои ҷисмонӣ нахоҳанд шуд.

Онҳое, ки дар Масеҳ ҳастанд, аз ҳарфи шариат озоданд ва дар бораи мазмуни шариат, ки дар дилашон ба воситаи роҳнамоии Рӯҳулқудс навишта шудааст, амал мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо аз қонун озоданд, вале онҳо қонунро пурра бекор накардаанд, балки ба анҷом расонидаанд. Муқаддасон танҳо аз ҳарфи шариат озоданд.

Ҷанги рӯҳонӣ дар зеҳни ман сурат мегирад. Ин ҷанг байни ақли ҷисм ва ақли рӯҳ аст. Ақли ҷисм ва ақли рӯҳ, ки дар осмон нишастааст, ҳар рӯз дар ҷанг аст. Агар ёд накунем, ки ҳар рӯз мемирем, ҳар рӯз меафтем. Барои ҳамин хорҳои шайтон ба сӯи муқаддасон парвоз мекунанд.