Саволи 94. Оё қонуни ахлоқӣ пас аз афтодан ба инсон фоидае дорад?

 Саволи 94. Оё қонуни ахлоқӣ пас аз афтодан ба инсон фоидае дорад?

Ҷавоб. Пас аз фурӯпошӣ, ҳеҷ кас наметавонад ба адолат ва ҳаёт бо қонуни ахлоқӣ ноил шавад. Бо вуҷуди ин, он барои ҳама мардон, ҳам барои барқароршаванда ва ҳам барои барқарорнашаванда муфид аст.

Қонун аз 613 санад иборат аст. Ин конунхои сершуморро аз руи мохияташон ба се гурух таксим кардан мумкин аст: хукуки маросими, хукуки граждани ва хукуки ахлоки.

Қонуни маросимӣ ба қоидаҳои марбут ба қурбониҳо ва маросимҳои динӣ дахл дорад ва ин қонунҳои маросимӣ аллакай тавассути Масеҳ, прототипи он ба анҷом расидаанд. Исои Масеҳ бо ҷисми худ қурбонӣ шуд ва худи маъбад шуданаш тамоми қоидаҳои маросимҳои Аҳди Қадимро ба анҷом расонд. Аз ин рӯ, ба онҳое, ки дар Масеҳ ҳастанд, дигар лозим нест, ки қонунҳои маросимро риоя кунанд, масалан, рафтан ба маъбад ва забҳ кардани ҳайвонҳо барои қурбонӣ.

Ҳуқуқи шаҳрвандӣ қонунест барои ҳалли парвандаҳои шаҳрвандӣ ё ҷиноятӣ ва асосан аз санадҳои меъёрии ҳуқуқии судӣ иборат аст. Азбаски ин қонун низ барои мувофиқ кардани вазъияти Исроил дар замони Мусо офарида шудааст, татбиқи он мисли замони муосир душвор аст. Ҳар як кишвар қонунҳои шаҳрвандиро қабул ва татбиқ мекунад, ки ба шароити худ мувофиқанд. Бинобар ин, барои онҳое ки дар Масеҳ ҳастанд, қонуни кишвари онҳо ба ҳасби ҷисм ва қонуни Рӯҳулқудс дар рӯҳ татбиқ мешавад. Аз ин рӯ, гуфтан бемаънӣ аст, ки масеҳиён имрӯз бояд қонуни шаҳрвандии Исроилро риоя кунанд.

Қонуни ахлоқӣ ба қонунҳои ахлоқӣ, ба монанди Даҳ Аҳком ишора мекунад, аммо байни қонун ва ахлоқ фарқияти возеҳ вуҷуд дорад. Агар ахлоќ њамчун ќонун татбиќ шавад, бояд аз рўи меъёри он амал кунад ва агар амал накунад, муљозот мешавад. Қонуни ахлоқӣ ҳамчун қонун барои масеҳиён имрӯз нолозим аст. Сабаб дар он аст, ки он ҳамчун қонуни Рӯҳулқудс татбиқ карда мешавад.

Румиён 8:1-2 «Бинобар ин, алҳол барои онҳое ки дар Исои Масеҳ ҳастанд, ҳеҷ маҳкумияте нест, зеро ба воситаи Исои Масеҳ қонуни Рӯҳи ҳаёт шуморо аз қонуни гуноҳ ва мамот озод кардааст».