Саволи 91. Вазифае, ки Худо аз инсон талаб мекунад?

 Саволи 91. Вазифае, ки Худо аз инсон талаб мекунад?

Ҷавоб. Вазифае, ки Худо аз инсон талаб мекунад, итоат ба иродаи ошкори ӯ мебошад.

Худо аз мардум ду чиз талаб мекунад.

Аввалан, онҳое, ки аз Масеҳ ҷудо зиндагӣ мекунанд, даъват карда мешаванд, ки тавба кунанд ва ба Худо муроҷиат кунанд. Аъмол 17:30, "Замонҳои ҷоҳилӣ Худоро нодида гирифт, аммо ҳоло Ӯ ба ҳамаи одамон дар ҳама ҷо амр мекунад, ки тавба кунанд." Бо вуҷуди ин, одамон талаботи Худоро нодида мегиранд ва рад мекунанд. Ҳамаи одамоне, ки дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунанд, аслан халқи Худо дар Малакути Худо буданд, аммо ба ҷаҳон барои муқобилат кардан ба Худо омадаанд, аз ин рӯ онҳо даъват карда мешаванд, ки Худоро ҷустуҷӯ ва пайдо кунанд. Ин вазифаи аввалиндараҷаи онҳо дар назди Худост.

Табиати инсон хасис барои расидан ба адолати худ аст. Барои ҳамин мардум Худоро парастиш кардан намехоҳанд ва Ӯро намеҷӯянд. Аммо мардум диле доранд, ки Худоро биҷӯянд ва сабаб он аст, ки Худованд дар онҳо рӯҳи динӣ шинондааст. Аъмол 17:22 Павлус дар миёни Ареопаг истода, гуфт: "Эй мардони Афина! Ман мебинам, ки шумо аз ҳар ҷиҳат хеле диндор ҳастед. Зеро вақте ки ман аз он ҷо мегузаштам ва ибодатҳои шуморо мушоҳида карда будам, қурбонгоҳе низ ёфтам, ки дар он чунин навиштаҷот навишта шудааст: "Ба Худои номаълум"." Пас, он чиро, ки дар ҷоҳилӣ мепарастед, ба шумо баён мекунам».

Худованд ба мардум қалби динӣ додааст, то Худоро фаромӯш карда бошанд ҳам, бо он дили динӣ Худоро биҷӯянд. Барои ин, онҳо бояд аз адолати худ, ки кӯшиши ба даст овардани чизеро доранд, тарк кунанд, Худои Офаридгорро пайдо кунанд, тавба кунанд ва ба сӯи Ӯ рӯй оваранд. Худо ба сӯи тавбакунандагон меояд ва роҳи наҷотро мекушояд. Тавба ин дарк кардани он аст, ки шахс аз Худо дур шуда, ба сӯи Худо рӯй овардааст. Ҳар кас метавонад Худоро аз тариқи табиат ё тавассути таваллуд, пирӣ, беморӣ ва марг пайдо кунад ва биҷӯяд, аммо бештари одамон тавба намекунанд ва ба ҷои он кӯшиш мекунанд, ки қалби динии худро бо пайдо кардани худое, ки барои онҳо судманд ва қулай бошад, пур кунанд.

Дуюм барои онҳое, ки Масеҳро ёфтаанд, роҳи наҷот аст. Онҳое, ки ба ин дараҷа расидаанд, онҳое ҳастанд, ки дар шариат буданд ва риояи шариатро роҳи итоат кардан ба каломи Худо мешумориданд, вале фаҳмиданд, ки Масеҳ дар шариат аст ва бидуни Масеҳ наҷот нест. Бинобар ин, Худо мегӯяд, ки мо бояд корҳои шариатро бас кунем, суханони шариатро дар дили худ нигоҳ дорем ва дар зери нури Рӯҳулқудс зиндагӣ кунем.

Итоат ба каломи Худо на ин ки фармонро аз рӯи ҳисси вазифа иҷро кунед, балки маънои каломро дар дили худ нигоҳ доштан ва мувофиқи вазъият мувофиқи роҳнамоии Рӯҳулқудс зиндагӣ кардан аст. Итоат ба каломи Худо на дар бораи муқаррароти шариат, балки дарк кардани муҳаббати Худо дар он ва эҳё кардани ҳаёти мурда буд.