Саволи 90. Дар рӯзи қиёмат бо одил чӣ мешавад?

 Саволи 90. Дар рӯзи қиёмат бо одил чӣ мешавад?

Ҷавоб. Дар рӯзи доварӣ одилон ба сӯи Масеҳ дар абрҳо бурда хоҳанд шуд, ва дар тарафи рости Ӯ хоҳанд истод, ва дар пеши назари мардум эътироф ва сафед карда хоҳанд шуд, ва фариштагон ва одамони нофармонро бо Масеҳ доварӣ хоҳанд кард, ва ба осмон қабул хоҳанд шуд, ки дар он ҷо онҳо аз ҳар гуна гуноҳ ва бадбахтиҳо то абад ва то абад озод хоҳанд шуд ва аз шодӣ пур мешавад; то ки онҳо дар ҷисм ва рӯҳ комилан муқаддас ва хушбахт шаванд ва махсусан аз ҳузур ва шодии Худои Падар, Писари Худованди мо Исои Масеҳ ва Рӯҳулқудс дар ҳамроҳии лашкарҳои бешумори муқаддасон ва фариштаҳои муқаддас то абад баҳравар шаванд. Ин муоширати комил ва комилест, ки аъзоёни калисои ноаён дар ҷалол бо Масеҳ дар эҳё ва рӯзи доварӣ баҳра хоҳанд бурд.

Дар катехизм гуфта мешавад, ки имондороне, ки дар рӯзи доварӣ ба сӯи Масеҳ дар абрҳо бурда мешаванд, бегуноҳ эълон карда мешаванд ва аз гуноҳ ва бадбахтӣ озод мешаванд. Бо вуҷуди ин, дар Румиён 6:6-7 гуфта мешавад: "Чун медонистем, ки нафси пешинаи мо бо Ӯ маслуб шудааст, то ки ҷисми гуноҳ нест карда шавад, то ки мо дигар ғуломи гуноҳ набошем. Зеро касе ки мурдааст, аз гуноҳ озод шудааст ва сафед шудааст".

Дар Эфсӯсиён 1:15 гуфта мешавад: "Ҳатто вақте ки мо дар гуноҳҳо мурда будем, моро бо Масеҳ зинда сохт, - бо файз шумо наҷот ёфтед - ва моро бо Ӯ эҳьё кард ва дар ҷойҳои осмонӣ дар Исои Масеҳ моро бо Ӯ нишаст."

Бинобар ин, доварии Худо нисбати гунаҳкорон Исои Масеҳ аст, ки дар салиб мурд ва ин кафорат аст. Онҳое, ки бо марги ӯ муттаҳид шудаанд, низ маҳкум карда мешаванд. Аз ин рӯ, Худо ба онҳое, ки ҳамроҳи Исо дар салиб мурданд, ҳаёти рӯҳонӣ медиҳад. Китоби Муқаддас инро бо роҳҳои гуногун баён мекунад.

Аз сабаби ибораи «дар абрҳо афтода» калимаи раҳоӣ дар байни имондорон пайдо шуд ва бисёре аз имондорон боварӣ доранд, ки пеш аз доварӣ мусибате хоҳад буд ва муқаддасон пеш аз мусибат ба ваҷд меоянд. Ибораи «дар абрҳо афтода» ба мурдагоне, ки рӯҳан эҳё мешавад ва дар осмон нишастаанд, ишора мекунад. Китоби Муқаддас намегӯяд, ки ин дар оянда дар вақти доварӣ рӯй медиҳад, балки ҳоло рӯй дода истодааст. Дар он гуфта мешавад, ки ин вақте рӯй медиҳад, ки шумо боварӣ доред, ки шумо бо Исо мурд (доварӣ) ва бо Исо эҳё шудед.