Саволи 79. Оё мӯъминони ҳақиқӣ ба иллати нокомилӣ ва васвасаҳо ва гуноҳҳои мухталифе, ки ба доми онҳо афтодаанд, аз фазли неъмат афтода метавонанд?

 Саволи 79. Оё мӯъминони ҳақиқӣ ба иллати нокомилӣ ва васвасаҳо ва гуноҳҳои мухталифе, ки ба доми онҳо афтодаанд, аз фазли неъмат афтода метавонанд?

Ҷавоб. Аз муҳаббати бетағйир ба Худо, фармон ва аҳди Ӯ, ки ба онҳо наҷоти ниҳоӣ медиҳад, иттиҳоди ҷудонашавандаи Ӯ бо Масеҳ, шафоати доимии Ӯ барои онҳо ва Рӯҳ ва насли Худо дар онҳо сокин аст, онҳо наметавонанд пурра ё ниҳоят аз ҳолати файз дур шаванд, балки бо қудрати Худо ба воситаи имон ба наҷот нигоҳ дошта мешаванд.

Нокомил будани мӯъминон ба он маъност, ки онҳо наметавонанд ба қудсияти комил ноил шаванд ва тибқи таълимот мӯъминон ба қудсияти комил расида наметавонанд. Имондорони ҳақиқӣ дар имон нокомил нестанд. Аз ин рӯ, имондорони нокомил имондорони ҳақиқӣ нестанд.

Онҳое, ки ба қудсияти комил намерасанд, аз гуноҳҳои худ наҷот ёфта наметавонанд. Гуфтан нодуруст аст, ки касе танҳо бо имон ба Исо наҷот меёбад. Онҳое, ки бо Исо дар гуноҳ мурданд, ба наҷот оварда мешаванд. Худо ба онҳое, ки тавба мекунанд ва ба воситаи марги кафорати Исои Масеҳ бо Ӯ муттаҳид мешаванд, файз ва муқаддасии комил ато мекунад. Эфсӯсиён 2:8 "Зеро ки шумо бо файз ба воситаи имон наҷот ёфтаед, ва ин на аз шумост, балки атои Худост".

Пеш аз офариниши ҷаҳон нақшаи Худо ин буд, ки пешвоёни имонро интихоб кунад, то омадани Масеҳро пеш аз ба ҷаҳон омадани Масеҳ эълон кунанд. Аммо, пас аз омадани Масеҳ, нақш дар атрофи шогирдони Исо буд, то эълон кунад, ки Исо Масеҳ ва эҳёшуда аст.

Қӯлассиён 1:25-28 «Ман хизматгори калисо шудам, мувофиқи он хизмате ки Худо ба ман барои шумо додааст, то каломи Худоро ба амал оварам, сирре, ки дар тӯли асрҳо ва наслҳо ниҳон буд, вале ҳоло ба муқаддасони Ӯ ошкор шудааст: Худо ба онҳо маълум хоҳад кард, ки сарвати ҷалоли ин сирре, ки дар миёни шумо, тарафдорони Ҳазрати Масеҳ ҳастем, чӣ гуна аст. Ӯро насиҳат дода, ҳар касро бо тамоми ҳикмат таълим медиҳем, то ки ҳар касро дар Масеҳ комил нишон диҳем».

Аз ин рӯ, ин асрор аз шогирдони Исо ба муқаддасони баргузида мегузарад. Аз ин рӯ, вазирону авлиёе ҳастанд, ки Худо онҳоро бо неъматҳои махсус интихоб кардааст.

Дуюм ин аст, ки таъиноти Худо ин аст, ки муқаддасон дар Масеҳ наҷот ёбад. Худо онҳоеро, ки дар Масеҳ ҳастанд, ба наҷоти комил роҳнамоӣ мекунад. Сабаб дар он аст, ки онҳо ба Масеҳ нигоҳ мекунанд. Онҳое ки дар Масеҳ ҳастанд, бо Масеҳ як мешаванд. Ин чизест, ки аллакай дар таъиноти Масеҳ муайян шудааст ва аҳд мегардад. Эфсӯсиён 1:4 «Зеро ки Ӯ моро пеш аз бунёди ҷаҳон дар Ӯ баргузид, то ки дар муҳаббати Ӯ дар пеши Ӯ муқаддас ва беайб бошем».

Пеш аз офариниши ҷаҳон, Худо баъзе муқаддасонро пешакӣ муайян накардааст, ки наҷот ёбанд, балки Худо Масеҳро пешакӣ муайян кардааст ва онҳоеро, ки ба Масеҳ меоянд, барои наҷот додан пешакӣ муайян кардааст. Аз ин рӯ, ба воситаи таъмиди Рӯҳулқудс, мо бо аҳди наҷот мӯҳр бастаем ва дар осмон нишастаем. Румиён 8:16 Худи Рӯҳ бо рӯҳи мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем.

Румиён 8:38-39, "Зеро ман боварӣ дорам, ки на мамот, на ҳаёт, на фариштагон, на ҳокимон, на ҳозира ва на оянда, на қудрат, на баландӣ, на чуқурӣ, на чизи дигаре дар тамоми махлуқот, моро аз муҳаббати Худо дар Худованди мо Исои Масеҳ ҷудо карда наметавонанд." Наҷот чизест, ки ҳеҷ кас ё ҳеҷ ҳодиса наметавонад онро тағир диҳад. Сабаб он аст, ки Худо ваъда додааст.