Саволи 62. Калисои намоён чист?

 Саволи 62. Калисои намоён чист?

Ҷавоб. Калисои намоён як гурӯҳи одамон ва фарзандони онҳо аз ҳама давру замонҳо дар ҷаҳон аст, ки дини ҳақиқиро эътироф мекунанд.

Калисои намоён ба мазҳаби калисои имрӯза дахл дорад. Аммо, калисои намоён он калисое нест, ки Китоби Муқаддас дар бораи он сухан меронад. Калисо калисоест, ки дар он имондорон аъзои ҷамоаи калисо ҳастанд, аммо ба мазҳаб ҳамчун калисо ишора кардан душвор аст ва метавон гуфт, ки он як ҷомеаи калисо аст.

Саволи 63. Имтиёзҳои калисои намоён кадомҳоянд?

Ҷавоб. Имтиёзҳои калисои намоён аз он иборат аст, ки он таҳти ғамхорӣ ва идоракунии махсуси Худост ва дар ҳама асрҳо, сарфи назар аз мухолифати ҳамаи душманонаш ҳифз ва ҳифз карда мешавад; муоширати муқаддасон, воситаи наҷот ва кори Инҷил; яъне имтиёзи баҳра бурдан аз файзи Масеҳ, ки ба ҳамаи аъзоёни калисо шаҳодат медиҳад, ки ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, наҷот хоҳад ёфт ва Ӯ ҳеҷ касро, ки назди Ӯ меояд, рад намекунад.

Имрўз баъзе имондорон гумон мекунанд, ки бинои калисои намоён маъбад аст, вале Исо гуфт, ки маъбади аз санг сохташуда хароб мешавад ва маъбаде, ки дар дил сохта шудааст, осмон аст ва онро маъбад номид. Аз ин рӯ, мо гуфта метавонем, ки калисои намоён калисо аст.

Ин маъмул аст, ки биноҳои калисо ба дигарон фурӯхта шаванд ва онҳое, ки онҳо дар ихтиёр доранд, онҳоро барои мақсадҳои дигар истифода мебаранд. Онҳое, ки калисои намоёнро муқаддас мешуморанд, ба кори Исои Масеҳ бовар намекунанд. Онҳое, ки бинои калисоро маъбад меҳисобанд, инчунин фикр мекунанд, ки калисои намоён бинои муқаддас аст.

Аммо кори Исои Масеҳ ин аст, ки ба муқаддасон қудсият диҳад. Қудсият вақте ба даст меояд, ки Худо, Исои Масеҳ ва муқаддасон ба воситаи Рӯҳулқудс як мешаванд. Аз ин рӯ, таъмиди Рӯҳулқудс як маросимест, ки дар он Худо муқаддасонро ба воситаи дастони шахс ҳамчун мавҷудоти муқаддас эътироф мекунад.