Саволи 61. Оё ҳамаи онҳое, ки башоратро мешунаванд ва дар калисо зиндагӣ мекунанд, наҷот меёбанд?

 Саволи 61. Оё ҳамаи онҳое, ки башоратро мешунаванд ва дар калисо зиндагӣ мекунанд, наҷот меёбанд?

Ҷавоб. На ҳамаи онҳое ки башоратро мешунаванд ва дар калисои намоён зиндагӣ мекунанд, наҷот хоҳанд ёфт; танҳо аъзоёни ҳақиқии калисои ноаён наҷот хоҳанд ёфт.

Ин таълимот калисоро ба калисои намоён ва калисои ноаён тақсим мекунад. Аммо, дар ҳеҷ ҷои Китоби Муқаддас ин ибора мавҷуд нест. Аъзоёни ҳақиқии калисои ноаён кистанд? Ин ифодаи норавшан аст. Номҳои калисои Ерусалим ва калисои Антиохия дар калисои аввал маънои ҷамъияти калисоро доштанд, на калисо.

Дар Библия, калисо ба муқаддасон ишора мекунад. Дар 1 Қӯринтиён 3:16-17 гуфта мешавад: "Оё намедонед, ки шумо маъбади Худо ҳастед ва Рӯҳи Худо дар шумо сокин аст? Агар касе маъбади Худоро палид кунад, Худо ӯро несту нобуд мекунад; зеро ки маъбади Худо муқаддас аст, шумо кадом маъбад ҳастед."

Ҳузури Рӯҳулқудс дар маъбад маънои онро дорад, ки Падар, Исои Масеҳ ва Рӯҳулқудс якҷоя ҳастанд. Дар сандуқи Аҳд дар маъбади Аҳди Қадим се чиз вуҷуд дошт, ки рамзи Падар, Исои Масеҳ ва Рӯҳи Муқаддасро доштанд: лавҳаҳои сангини аҳком ва асои Ҳорун, ки шукуфта ва сабзида буданд. Ибриён 9: 3-4 "Баъд аз пардаи дуюм хаймаи муқаддас, ки муқаддастарин номида мешавад, бухури тилло ва сандуқи аҳд аз ҳар тараф бо тилло пӯшида буд, ки дар он кӯзаи тиллои дорои манна ва асои Ҳорун, ки шукуфта буд ва лавҳаҳои сангини аҳд."

Аз ин рӯ, онҳое, ки бо Исо дар салиб мемиранд, таъмиди Рӯҳи Муқаддасро мегиранд ва ҳаёти эҳёро мегиранд, аз ҷониби Худо наҷот меёбанд. Онҳое, ки ба воситаи таъмид аз Рӯҳулқудс ҳаёти эҳёро мегиранд, дар дилҳои онҳо маъбад сохта шудааст ва Исо ба он маъбад меояд. Аз ин рӯ, муқаддасон маъбад ё калисо номида мешаванд.