Саволи 60. Оё онҳое, ки ҳеҷ гоҳ Инҷилро нашунидаанд ва аз ин рӯ, ба Исои Масеҳ намешиносанд ё имон надоранд, метавонанд аз рӯи нури ақл зиндагӣ кунанд, наҷот ёфта метавонанд?

 Саволи 60. Оё онҳое, ки ҳеҷ гоҳ Инҷилро нашунидаанд ва аз ин рӯ, ба Исои Масеҳ намешиносанд ё имон надоранд, метавонанд аз рӯи нури ақл зиндагӣ кунанд, наҷот ёфта метавонанд?

Ҷавоб. Онҳое, ки ҳеҷ гоҳ Инҷилро нашунидаанд ва аз ин рӯ, ба Исои Масеҳ бовар надоранд ва намедонанд, наҷот ёфта наметавонанд, ҳарчанд бо ҷидду ҷаҳд ва ҷидду ҷаҳд кӯшиш кунанд, ки ҳаёти худро ба нури табиат мутобиқ созанд ё қонунҳои дини худро риоя кунанд. Наҷот ба ҷуз дар Масеҳ дар ҷое нест, балки танҳо дар Масеҳ, ки Наҷотдиҳандаи ҷисми Ӯст, танҳо калисо аст.

Румиён 2:14-15 『(Зеро, вақте ки ғайрияҳудиён, ки шариат надоранд, табиатан чизҳои шариатро ба ҷо меоваранд, онҳо, гарчанде ки шариат надоранд, барои худ қонун аст, зеро онҳо кори шариатро, ки дар дилашон навишта шудааст, нишон медиҳанд, виҷдонашон шаҳодат медиҳад ва андешаҳои худро бо якдигар айбдор мекунанд ё онҳоро ҳимоя мекунанд.)『

Виҷдон асоси муҳими наҷот аст. Дар 1 Петрус 3:21, он мегӯяд: «Таъмид, ки ҳоло шуморо наҷот медиҳад — на аз тоза кардани чирк аз бадан, балки муроҷиат ба Худо барои виҷдони пок (syneitheseos συνειδήσεως) — ба воситаи эҳёи Исои Масеҳ».

Виҷдон дар забони юнонӣ сунеидесис номида мешавад, ки маънояш «акл бо Худо». Вақте ки Худо одамро ба сурати худ марду зан офарид, ба онҳо виҷдон дод. Одами аввал симои Худоро дошт (Масеҳ: маъбад), аммо пас аз он ки онҳо мард ва зан офарида шуданд, симои Худо аз байн рафт ва бути нафс устод шуд. Бинобар ин, азбаски Масеҳ вуҷуд надорад, ҳама одамон гунаҳкор мешаванд.

Баъзе одамон имони Исои Масеҳро қабул мекунанд ва баъзеҳо не. Меъёри муттаҳидшавӣ бо имон виҷдон аст. Баъзе одамон виҷдони зинда доранд, ки мурда нест, ва баъзе одамон виҷдони мурда доранд ва Масеҳро қабул карда наметавонанд. Он чизе ки виҷдонро идора мекунад, он аст, ки касе нони осмонро хӯрдааст ё не.

Дар масали коранда киштзори хуб киштзорест, ки дехкон онро мекорад ва кишт мекунад ва он киштзори хуб мешавад ва мева медихад. Шудгори замини дил барои Малакути Худо маънои онро дорад, ки он тавассути андешаҳо ва мулоҳизаҳои зиёд дар бораи Малакути Худо ба майдони хуб табдил меёбад. Аз ин рӯ, мева ғизои дил мешавад ва виҷдонро сер мекунад.

Аммо, ин виҷдон ба виҷдони пок табдил намеёбад. Вақте ки он бо Исои Масеҳ муттаҳид мешавад, виҷдони пок мегардад. Хусусияти шахсе, ки виҷдонаш ба виҷдони пок табдил меёбад, дарк мекунад, ки вай як мавҷуди хеле бад аст. Аз ин рӯ, ӯ тадриҷан дарк мекунад, ки ӯ як мавҷудест, ки Худоро тарк кардааст ва Инҷилро қабул мекунад.