Саволи 42. Чаро Миёнарави мо Масеҳ номида мешавад?

 Саволи 42. Чаро Миёнарави мо Масеҳ номида мешавад?

Ҷавоб. Барои он ки Миёнарави мо Масеҳ номида шуд, зеро дар ҳолати таҳқир ва сарбаландии худ бо Рӯҳулқудс тадҳин карда шуда буд ва бо тамоми қудрат ва қудрат тақдис карда шуда, пур шуда буд, то дар калисои худ вазифаҳои пайғамбар, коҳин ва подшоҳро иҷро кунад.

Масеҳ (Масеҳ) тадҳиншударо дорад. Дар Аҳди Қадим, вақте ки подшоҳ, коҳин ё пайғамбар таъин мешуданд, равған рехта мешуд. Равған рамзи Рӯҳи Худост ва вақте ки равған рехта шуд, Рӯҳи Худо фуруд омад ва шахс ҳамчун шахсияти Худо фарқ мекунад. Аз ин рӯ, дар Аҳди Қадим шахси тадҳиншуда ҳамчун шахсе, ки кори Худоро иҷро мекард, фарқ мекард. Банӣ-Исроил аз даҳони анбиё пешгӯӣ мекарданд, ки Масеҳ ҳамчун авлоди Довуд меояд ва Исо Масеҳ, Масеҳ аст.

Писари Худо, миёнарав, ҳамчун миёнарав байни Худо ва гунаҳкорон меистад, аммо Масеҳ ҳамчун миёнараве истодааст, ки миёнаравро анҷом додааст. Писари Худо ва Писари Одам, Исо ҳамчун миёнарав нишон дода шудаанд, аммо Масеҳ ҳамонест, ки миёнаравӣ анҷом ёфтааст ва ба онҳое, ки дар ваъдаи Ӯ мемонанд, ба Масеҳ дохил мешаванд. Ибораи «дар Масеҳ» пайдо мешавад ва «дар Масеҳ» маънои онро дорад, ки Масеҳ гуноҳкоронро бо Худо ба воситаи миёнарав оштӣ додааст. Ин маънои онро дорад, ки миёнаравӣ аллакай анҷом ёфтааст. Онҳое, ки ба созишномае, ки дар байни Худо ва гунаҳкорон миёнаравӣ мекунанд, розӣ ҳастанд, онҳое мешаванд, ки дар Масеҳ ҳастанд.

Ҳамин тавр, Масеҳ гуноҳҳои онҳоеро, ки медароянд, мебахшад ва онҳоеро, ки намедароянд, доварӣ мекунад. Марқӯс 14:60-62 «Саркоҳин дар миёни онҳо бархоста, аз Исо пурсид: "Оё ҷавоб намедиҳӣ? Инҳо бар зидди ту чӣ шаҳодат медиҳанд?" Аммо вай хомӯш монд ва ҳеҷ ҷавобе надод. Он гоҳ саркоҳин боз аз Ӯ пурсид: «Оё Ту Масеҳ, Писари Худо ҳастӣ?». Исо ба вай ҷавоб дод: "Ман ҳастам" ва Писари Одамро хоҳед дид, ки ба ямини Қудрат нишаста, бар абрҳои осмон меояд».