Саволи 22. Оё дар он гуноҳи аввал тамоми инсоният якҷоя шуд?

 Саволи 22. Оё дар он гуноҳи аввал тамоми инсоният якҷоя шуд?

Ҷавоб. Аҳде, ки бо Одам ҳамчун намояндаи тамоми башарият баста шуда буд, на танҳо барои ӯ, балки барои насли ӯ низ буд, аз ин рӯ тамоми инсоният, ки аз ӯ насли оддӣ ба дунё омадааст, дар Одам якҷоя гуноҳ карданд ва дар гуноҳи аввалинаш бо ӯ афтоданд.

Дар бораи одами аввал дар Қӯлассиён 1:15 гуфта мешавад: «Ӯ сурати Худои нонамоён аст, нахустзодаи тамоми махлуқот». Ин ба Масеҳ дахл дорад ва он ба мо мегӯяд, ки Масеҳ аввалин инсон аст.

Марди аввал ҷисми гуноҳро ба марду зан дод. Марги Исо дар салиб марги ҷисми гуноҳро нишон медиҳад ва аз ин рӯ, вақте ки ӯ дар салиб мурд, гуфт: "Ин анҷом шуд". Юҳанно 19:30 Вақте ки Исо сирко гирифт, гуфт: "Иҷро шуд". Ва сарашро хам кард ва рухашро таслим кард».

Китоби Муқаддас дар бораи таъмид, Румиён 6:6 мегӯяд, "Зеро мо медонем, ки нафси пешинаи мо бо Ӯ маслуб шудааст, то ки ҷисми гуноҳ нест шавад, то ки мо дигар ғуломи гуноҳ набошем".

Вақте ки мо мегӯем, ки гуноҳ ба ҷаҳон ворид шудааст, мо дар назар дорем, ки гуноҳ аз ҷои дигар ба ҷаҳон омад ва дар ҷои дигар маънои подшоҳии Худоро дорад. Румиён 6:12 Пас, чунон ки гуноҳ ба воситаи як одам ба ҷаҳон дохил шуд, ва мамот ба воситаи гуноҳ, ва ҳамин тавр мамот ба ҳамаи одамон гузашт, зеро ки ҳама гуноҳ карданд. Калимаи юнонии «ди» маънои «ба воситаи» аст. Аввалин одам канале буд, ки тавассути он ҷисми гуноҳ ба ҷаҳон ворид шуд. Ҳар касе, ки дар дунё таваллуд шудааст, аз лаҳзаи таваллудаш гунаҳкор аст.

Одам мард ва Ҳаввои зан рамзи рӯҳҳои фариштагонест, ки дар Малакути Худо гуноҳ кардаанд. Онҳо дар ҷаҳон бо гуноҳҳои худ таваллуд шудаанд, ки мехоҳанд мисли Худо шаванд ва ба Худо муқобилат кунанд. Аз ин рӯ, ҳама одамон бо гуноҳҳои худ дар ҷаҳон таваллуд мешаванд. Гуноҳ ба ҷаҳон тавассути ҷисми гунаҳкоре, ки аз ҷониби одами аввал дода шудааст, ворид шуд ва Одам охирин ҷисми гунаҳкорро дар салиб хориҷ кард. Ин маънои онро дорад, ки аввалин шахсоне, ки ворид шуданд, Одам мард ва Ҳаввои зан буданд.