Саволи 11. Ин чӣ маъно дорад, ки гуфтани он ки Писар ва Рӯҳулқудс Худои Падар аст?

 Саволи 11. Ин чӣ маъно дорад, ки гуфтани он ки Писар ва Рӯҳулқудс Худои Падар аст?

Ҷавоб. Китоби Муқаддас ба таври возеҳ мегӯяд, ки Писар ва Рӯҳулқудс як Худои Падаранд ва он ба Писар ва Рӯҳулқудс тамоми номҳо, сифатҳо, корҳо ва ибодатҳоро медиҳад, ки танҳо аз ҷониби Худост.

1 Юҳанно 4:13 "Аз ин мо медонем, ки мо дар Ӯ сокин ҳастем ва Ӯ дар мо, зеро ки Ӯ аз Рӯҳи Худ ба мо ато кардааст." Касе ки Рӯҳулқудсро ба муқаддасон медиҳад, Масеҳи эҳёшуда аст. Масеҳи эҳёшуда одам нест, балки Яҳува Худост, балки Ӯ то замони доварӣ дар охири дунё Писари Худо боқӣ мемонад. Бинобар ин, вақте ки Масеҳ Рӯҳулқудсро медиҳад, ин маънои онро дорад, ки Худо Рӯҳулқудсро ба рӯи Масеҳ мерезад ва Масеҳ Рӯҳулқудсро ба рӯи муқаддасон мерезад. Аз ин рӯ, Писар ва Рӯҳулқудс як Худои Падар нестанд.

En auto маънои онро дорад, ки дар Масеҳ. Вақте ки Рӯҳулқудс меояд, муқаддасон бо қудрати Рӯҳулқудс дар Масеҳ ҳастанд. Бинобар ин, Масеҳ низ бо қудрати Рӯҳулқудс дар миёни муқаддасон аст. Касе, ки Рӯҳулқудсро таъмид медиҳад, худи Масеҳ аст.

1 Юҳанно 4:14-15 Ва мо дидем ва шаҳодат медиҳем, ки Падар Писарро барои Наҷотдиҳандаи ҷаҳон фиристодааст. Ҳар кӣ эътироф кунад, ки Исо Писари Худост, Худо дар вай зиндагӣ мекунад ва ӯ дар Худо.

Он муносибати байни Худои Падар, Писари Исои Масеҳ ва муқаддасонро нишон медиҳад. "Мо" ба гурӯҳи шогирдон, аз ҷумла Юҳанно дахл дорад. Онҳо касоне ҳастанд, ки бевосита Исои Масеҳро дидаанд. Онҳое ки эътироф мекунанд, ки Ӯ Писари Худост, дар Масеҳ ҳастанд ва Худои Падар дар муқаддасон сокин аст. Дар ин ҷо мо тасвири ягонагии Худои Падар, Худои Писар ва муқаддасон дар Рӯҳулқудсро дида метавонем.

Дар асоси он ки Падар, Исои Масеҳ ва муқаддасон дар Рӯҳулқудс як мешаванд, ягонагӣ муносибати байни Худо ва одамро, ки тавассути Писари Худо дар ин замин зоҳир мешавад, ифода мекунад ва инчунин муносибати байни Масеҳ, Рӯҳулқудс ва муқаддасон дар Малакути Худоро ифода мекунад. Ягонагӣ на танҳо тавассути Худо, Писари Худо ва Рӯҳулқудс зоҳир мешавад, балки ҳамчунин дидан мумкин аст, ки байни Худо, Писари Худо ва муқаддасон амал мекунад.

Ҳамин тариқ, ваҳдат тасвирест, ки ягонагии Худо ва муқаддасонро шарҳ медиҳад. Дар ибтидо, онҳо як буданд, аммо онҳоро фариштаи гунаҳкор аз ҳам ҷудо карда буд, аз ин рӯ Китоби Муқаддас мефаҳмонад, ки онҳо бояд дубора ба яке баргарданд. Аммо вақте ки мардум Сегонаро муаррифӣ мекунанд, гӯё дар се нафар Худо як аст, аммо бо тавзеҳи норавшан, ки онҳо як ҳастанд ва агар мардум Сегонаро ҳамчун назарияи тавзеҳи Худо истифода баранд, маънои аслӣ тағйир меёбад.