Кори Худо ва кори инсон
Кори Худо ва кори инсон
Кори Худо аз он иборат аст, ки одамон ба касе, ки аз ҷониби Худо фиристода шудааст (Масеҳ) имон оваранд. Петрус ба Исо иқрор шуд, ки «Ту Писари Худо ҳастӣ», вале ногаҳон бар зидди суханони Исо исён кард. Ба ибораи дигар, шумо набояд мурд. Дар Матто 16: 21-23, «Аз он вақт Исо ба шогирдонаш нишон дод, ки чӣ гуна бояд ба Ерусалим биравад ва аз пирон, саркоҳинон ва китобдонон азобҳои зиёде кашад ва кушта ва эҳё шавад. » боз рӯзи сеюм. Он гоҳ Петрус ӯро гирифта, ба сарзаниш кардан шурӯъ кард ва гуфт: «Аз Ту дур бод, эй Худованд! Аммо ӯ рӯй гардонда, ба Петрус гуфт: «Эй шайтон, аз ман дур шав!
Азбаски Петрус коре кард, ки як лаҳза кори Худоро инкор кунад, Шайтон (прокурор) кӯшиш кард, ки Петрусро айбдор кунад. Дар он лаҳза Исои Масеҳ Шайтонро мағлуб мекунад, то Петрусро муҳофизат кунад. Ва Исо Петрусро сарзаниш кард, зеро вай дар бораи чизҳои инсонӣ фикр мекард ва кӯшиш мекард, ки Исоро ба васваса андозад. Петрус се бор Исоро инкор кард, то даме ки хурӯс се бор бонг зад. Ва Исо дар салиб мурд. Петрус, ки онро се бор инкор кард, дар Матто 26:75 мегӯяд: «Ва Петрус каломи Исоро ба ёд овард, ки ба ӯ гуфт: «Пеш аз он ки хурӯс бонг занад, маро се бор инкор хоҳӣ кард». Ва берун рафта, зор-зор гирист. 』Аммо Исои Масеҳи эҳёшуда назди Петрус омад ва ба ӯ супориш дод, ки Малакути Худоро бори дигар паҳн кунад.
Мисли Петрус муҳтавои Аъмол 21:10-14 аст.『Ва ҳангоме ки мо дар он ҷо чанд рӯз мондем, аз Яҳудо пайғамбаре омад, ки Оғобус ном дошт. Ва ҳангоме ки ӯ назди мо омад, камарбанди Павлусро гирифта, дастҳо ва пойҳои худро баста, гуфт: «Рӯҳулқудс чунин мегӯяд: яҳудиён дар Ерусалим шахсеро, ки соҳиби ин камарбанд аст, ҳамин тавр хоҳанд баста, ӯро ба дасти халқҳо. Вақте ки мо инро шунидем, ҳам мо ва ҳам сокинони он ҷо аз Ӯ илтимос кардем, ки ба Ерусалим наравад. Павлус дар ҷавоб гуфт: «Чӣ мехоҳед, ки гиря мекунед ва дили маро мешиканад? зеро ман тайёрам, ки на танҳо баста шавам, балки барои исми Исои Худованд дар Ерусалим бимирам. Ва ҳангоме ки ӯро бовар кунонад, мо қатъ шуда, гуфтем: "Иродаи Худованд ба амал ояд."
Бисёре аз шогирдон, ки тавассути Рӯҳулқудс шунида буданд, ки Павлус ба дасти ғайрияҳудиён таслим мешавад, ба ӯ маслиҳат доданд, ки ба Ерусалим наравад. Павлус аллакай кӯшиш мекард, ки рисолати худро ҳамчун шахсе, ки кори Худоро иҷро мекард ва ҳамчун шахсе, ки иродаи Худоро паҳн мекунад, бидуни андеша дар бораи ҳаёти худ иҷро кунад. Шогирдоне, ки ба ӯ гуфтанд, ки ба Ерусалим наравад, аз марги Павлус хавотир буданд. Яъне дар бораи корҳои инсонӣ фикр мекунанд. Кори Худо новобаста аз он ки марг ва эҳёи салибро мавъиза кардан аст. Марги Исо дар салиб ва эҳёи тамоми инсоният бояд наҷот ёбад ва шогирдон низ бояд инро паҳн кунанд. Ин кори Худост.
Комментарии
Отправить комментарий