7. Панҷ нафари онҳо доно ва панҷ нафари онҳо нодон буданд

 7. Панҷ нафари онҳо доно ва панҷ нафари онҳо нодон буданд

(Матто 25:1-13) Он гоҳ Малакути Осмон ба даҳ бокира монанд карда мешавад, ки чароғҳои худро гирифта, ба пешвози домод баромаданд. Ва панҷ нафари онҳо доно ва панҷ нафари онҳо нодон буданд. Нодонон чароғҳои худро гирифта, бо худ равған нагирифтанд; Дар ҳоле ки домод дер монд, ҳама хобидаанд ва хоб рафтанд. Ва дар нисфи шаб нидое баланд шуд: «Инак, домод меояд; ба пешвози ӯ берун равед. Он гоҳ ҳамаи он духтарон бархоста, чароғҳои худро тарошиданд. Ва нодонон ба доноён гуфтанд: «Аз равғани худ ба мо деҳ; зеро чароғҳои мо хомӯш шудаанд. Аммо доноён дар ҷавоб гуфтанд: «Не; Мабодо ба мо ва шумо кам нашавед, балки назди фурӯшандагон биравед ва барои худ бихаред. Ва ҳангоме ки онҳо барои харид кардан рафтанд, домод омад; ва тайёр буданд, бо Ӯ ба тӯй даромаданд, ва дар баста буд. Пас аз он духтарони дигар низ омада, гуфтанд: «Худовандо! Худовандо! Аммо ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки шуморо намешиносам». «Пас, бедор бошед, зеро намедонед, ки Писари Одам на он рӯз меояд ва на соат».

Панҷ духтари беақл рамзи онҳое мебошанд, ки ба Малакути Худо дохил нашуданд, зеро онҳо ба зиёфати арӯсии осмонӣ дохил нашуданд. Вақте ки панҷ духтари беақл бо хабари омадани домод аз хоб бедор шуданд, равған надоштанд. Он гоҳ панҷ бокираи аблаҳ ба панҷ духтари доно гуфтанд: «Ба мо равған қарз деҳ». Панҷ духтари доно гуфтанд: «Мо равған надорем» ва ӯ ба онҳо надод. Гуфтанд: «Назди фурӯшанда рав ва бихар». Пас, панҷ духтари беақл барои харидани равғани вай рафтанд ва дарро баста диданд. Вай аз панҷ духтари нодон хоҳиш кард, ки дарро кушоянд ва Исо ҷавоб дод: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки шуморо намешиносам». Сабаби он ки панҷ духтари беақл ба базми арӯсии вай даромада натавонистанд, ин аст, ки «Исо панҷ духтари беақлро намешиносад». Панҷ духтари беақл Исоро мешиносанд, аммо Исо панҷ духтари нодонро намешиносад. Барои дохил шудан ба осмон, «На он аст, ки ман Исоро мешиносам, балки Исо бояд маро бишносад».

Панҷ бокираи аблаҳ зери қонун буданд, аз ин рӯ «Исои Масеҳ онҳоро намешиносад». Дар Ғалотиён 4:4 Ҳавворӣ Павлус гуфт: «Аммо вақте ки пуррагии вақт фаро расид, Худо Писари Худро фиристод, ки аз зан офарида шуда, зери шариат офарида шудааст». Сабаби ба ҷаҳон омадани Исо барои фидия додани онҳое буд, ки зери шариат буданд. Бо вуҷуди ин, инкори онҳо аз коре, ки Исо кардааст, ҳамонест, ки то ҳол зери дасти шариат буданд.

Сабаби он ки Исо ба онҳое, ки қудрати бузург доштанд, гуфт: «Эй бадкорон», - ин аст, ки онҳо одамоне ҳастанд, ки шариатро иҷро мекунанд ва инчунин ба исми Исо қудрат доранд.

Онҳое, ки шариатро иҷро мекунанд, бояд шариатро ба кор баранд ва онҳое, ки ба Исо имон доранд, бояд қонуни Рӯҳулқудсро ба кор баранд. Аммо онҳое, ки шариатро иҷро мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки қонуни Рӯҳулқудсро ба кор баранд, ки ин ғайриқонунӣ аст. Исо дар бораи «шахсе, ки ба шарорат машғул аст» сухан меронад.